Jan Heller

Předmluva knihy Bůh sestupující

Proč Bůh sestupující? Proto, že poselství o Bohu, který se sklání, ba sestupuje k člověku, považuji za to hlavní, co jako červená nit prochází celou Biblí a nejzřetelněji a nejhlouběji spojuje Starý a Nový zákon. Tím se Bible liší od jiných posvátných knih, které většinou radí, jak se buďto dostat, vyšplhat do nebe k Bohu, či k bohům, nebo jak si zařídit nebe na zemi, třeba jen v lidském nitru. To je stručně shrnuto hlavní výsledek mé práce s Biblí, které jsem se po čtyřicet let směl věnovat na Evangelické teologické fakultě a v církvi.
 
Ale chtěl jsem o tom napsat knihu srozumitelnou a prostou. Nechci proto čtenáře obtěžovat únavným výčtem, co, kde a kdy už bylo k tomuto tématu napsáno. Pokusím se spíše utřídit především naši domácí vykladačskou tradici, v lecčems skutečně pozoruhodnou, shrnout výtěžky vlastní práce a pak předložit to hlavní a nejpodstatnější. Proto jsem omezil odkazy na cizí odbornou literaturu a nejčastěji cituji prostě Bibli, i když záměrně různé překlady. Někdy je přesnější kralické znění, jindy je výstižnější ekumenický překlad. Nejednou jsem užil vlastního překladu původního znění, zvláště tam, kde bylo potřebí ukázat čtenáři některý jemný významový odstín doslovným překladem.
 
Vím, že jiní, především u sousedů, už napsali a asi ještě napíší k tomuto tématu knihy důkladnější a rozsáhlejší. Leckteré jsem četl. Ale právě tou rozsáhlostí se čtenářům často vzdálili, zatemnili, co je podstatné, a tak věci málo posloužili. Nejednou také, sevřeni představou falešné nezaujatosti, pletli si kritickou věcnost a střízlivou vědu, jež je ovšem nutná, s pochybnostmi až nevěrou a ve strachu o svou tzv. "vědeckou" pověst se neodvážili jednoznačných závěrů a uhnuli před vyznavačskými stanovisky, k nimž nás Bible vede.
 
Jenomže svědectví Starého zákona o Kristu i otázka jednoty Bible je, byla a vždy bude věcí víry, nebo - jinak řečeno - způsobu, jakým kdo s Biblí zachází. Kdo je hotov naslouchat Starému zákonu tak, aby z něho slyšel živý Boží hlas, živé oslovení, toho nepřekvapí, když mu bude Starý zákon svědčit také o Kristu. Kdo v něm chce najít Ježíše předmětně, tedy tak, aby ho mohl pevně uchopit a svrchovaně zkoumat, ten ovšem nemůže uspět. A tak svým čtenářům nepřeji, aby Ježíše Krista ve Starém zákoně sami našli, ale aby je ze Starého zákona nově a živě oslovil on sám.